事物都是由量變到質(zhì)變的，這是哲學(xué)上的一條基本原理。但是，量變是一個(gè)自然的堆積過程，而在人類社會中，主觀能動會促使質(zhì)變更快到來。即：無論是個(gè)體還是群體，當(dāng)其內(nèi)部的所有環(huán)節(jié)都自覺實(shí)現(xiàn)質(zhì)變的時(shí)候，就會加速事物產(chǎn)生巨變。

　　面對積累多年的經(jīng)濟(jì)問題，新一屆領(lǐng)導(dǎo)人完全清楚其實(shí)質(zhì)，李克強(qiáng)總理最近談到這一點(diǎn)，核心思想就是過去靠投資刺激經(jīng)濟(jì)的辦法要改一改了，今后堅(jiān)決不能再以犧牲質(zhì)量而獲得速度（和“量”）。這其實(shí)就是一個(gè)由“量”到“質(zhì)”的轉(zhuǎn)變問題。

　　中國經(jīng)濟(jì)的繁榮，一是體現(xiàn)在速度上，二是體現(xiàn)在綜合體量上：連續(xù)多年高速增長；目前規(guī)模世界第二，九成以上商品屬于買方市場，許多單品產(chǎn)量世界第一，許多產(chǎn)業(yè)產(chǎn)能過剩，許多產(chǎn)品賣到了全世界，等等。我們一直信奉“任何事物的發(fā)展都是一個(gè)由量到質(zhì)的過程，當(dāng)積累到一定量的時(shí)候，才能促成質(zhì)的飛躍和轉(zhuǎn)變”。

　　可是，為什么我們至今仍然面對的是一個(gè)假冒偽劣充斥的初級市場呢？中國產(chǎn)品換代、產(chǎn)業(yè)升級、發(fā)展模式轉(zhuǎn)變等理想，為何卻一直遲遲不能實(shí)現(xiàn)和到來呢？我們是在哪個(gè)環(huán)節(jié)走入了歧途嗎？

　　除了個(gè)別極具天賦的人才外，在體育訓(xùn)練中，一個(gè)運(yùn)動員要出成績，成為世界冠軍，必須有一個(gè)好教練，好教練的真本事，是能體察運(yùn)動員的各種條件綜合素質(zhì)，然后制定出一套系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃，而前期就包括系統(tǒng)的基礎(chǔ)訓(xùn)練。一個(gè)田徑運(yùn)動員，不能整天只是練習(xí)跑步，而且訓(xùn)練的起點(diǎn)，恐怕也不是在“跑”上，比如首先可能是練習(xí)腿部的力量、腰部的力量；而腿部力量還要分小腿和大腿，分得很細(xì)，是有一定規(guī)律的。總之，不可能一上來就只是讓他跑呀跑的，速度可能會提高很明顯，但是，到一定階段后，再提高實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的跳躍就會很難。所以，練習(xí)的起點(diǎn)很重要，起點(diǎn)的方向更重要。

　　中國經(jīng)濟(jì)的過往發(fā)展，起點(diǎn)于“大干快上”，用歷史的觀點(diǎn)看，不能否定——我們不能總是動不動就否定過去的一切，關(guān)鍵在于總結(jié)后，眼下怎么辦？過去不管不顧，開放搞活，目前在量上我們成了“第二”，很值得自豪。與此同時(shí)，大家也都在反思發(fā)展與改革的不足之處，其中一條就是“質(zhì)”的問題一直沒有解決——相對解決，因?yàn)橄鄬τ?ldquo;量”來說，“質(zhì)”無止境。我們總結(jié)了的教訓(xùn)是：

　　從中央到了地方，太重視量與速度，不太重視質(zhì)與節(jié)奏。

　　傳統(tǒng)上，我們習(xí)慣于“積量”，而實(shí)際上“積質(zhì)”更重要：前者強(qiáng)調(diào)規(guī)模，而后者重點(diǎn)講求“正確的性質(zhì)”。目前及今后，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本問題將是“質(zhì)”的問題。

　　偉大的質(zhì)量管理思想家克勞士比說，“一開始就要把事情做對”。再微小的“質(zhì)”的變化，即便“量”積累的少，也屬于質(zhì)的不同；而如果起點(diǎn)錯(cuò)誤，那么，積量越大，說明錯(cuò)誤也越嚴(yán)重。“做正確的事”，講的是開始就要講求“質(zhì)”；而“要把事做正確”，則重視“量”的積累，而這種積累往往需要的摸索時(shí)間更漫長。

　　在新的歷史階段開始之際，我們需“質(zhì)”的改變和“質(zhì)”的積累，而從基礎(chǔ)起點(diǎn)就重視“質(zhì)”，開始看似笨而慢，但從長遠(yuǎn)看，“以質(zhì)積量”更扎實(shí)穩(wěn)定，反而得以促進(jìn)事物更快更深刻的改變。

　　以質(zhì)積量，為道致遠(yuǎn)。