是稀世之珍的國家寶庫 個人以權謀私坑害嚴重，給國家旅游業帶了嚴重損失 門票30元，但是還不給看，開洞窟令收費，阻擋國家旅游業收費和發展，帶來惡劣的影響網上搜索皆有，今年我要去北京匯報任務，請有關當部門為國盡量出了和查處私人謀私問題 以權謀私占國有寶庫為個人財富乃是嚴重違法。圖證明看守收取個人贏了費用，門票是2004年過期的 東千佛洞目錄 　　敦煌石窟群之一。位于今甘肅省安西縣橋子鄉南三十五公里峽谷兩岸�，F存洞窟二十三個，有壁畫、塑像者八窟，東巖三窟，西巖五窟，多為單室窟。形制有長方形中心柱燧道窟、圓形穹窿頂窟、方形平頂窟，其中第2、4、5、7窟均為長方形中心柱窟，尚存部分佛、菩薩塑像，但多為清代重修，唯第4窟西夏高僧像，身著俗裝，保存完好。 編輯本段壁畫分類 　　壁畫分布四壁，內容可分為五類：經變畫、密宗圖像、尊像畫、裝飾圖案和供養人畫像。經變有：西方凈土變、藥師凈土變、文殊變、普賢變、涅盤變、水月觀音變等；密宗圖像有壇城圖、密宗曼荼羅（藏密）、十一面觀音變、八臂觀音變等（漢密或雜密）；尊像畫有說法圖、釋迦行道圖、禪定佛像、觀音像等；裝飾圖案有窟頂裝飾、圓光、背光、邊飾等，紋樣有蓮花、忍冬、百花、卷草、火焰、寶珠等；供養人畫像殘存西夏供養人畫像并西夏文題名。 編輯本段壁畫簡述 　　壁畫以第2窟保存最為完整。從佛教信仰思想而言，多屬顯密結合、漢密藏密結合的綜合型信仰。從壁畫內容風格而言，顯教經變漢密圖像均屬中原風格。藏密傳自西藏，都有一定的西藏、印度、尼波羅影響，藝術風格和內容與榆林窟第2、3、4、29諸窟基本相同，是榆林窟西夏和元代藝術的一個分支，但它又具有一定特點，是西域早期石窟形制的再現。如第2、4、5、7諸窟均為長方形中心柱燧道窟，中心柱后畫涅盤圖，玄弉取經圖據宋《大唐三藏取經詩話》或《玄弉取經記》繪制畫面，穿普賢變、千手觀音變、水月觀音變中。這種穿插式的畫面，在榆林窟已經出現。但把玄弉取經場面放在水月觀音變畫面的重要位置，而且還有大梵天王凌空護衛，使玄弉取經成為經變中心，形式統一和諧的畫面，則僅此一處。 東千佛洞壁畫藝術，完全是中國自創的變文與變相結合的產物，無論內容還是風格，均以第2窟為代表，一窟之內多種風格并存，涅盤變中悼念釋迦的八部圣眾、七大弟子和各國王子，形象真實，線描挺勁，神采飛揚。密宗曼荼羅中舞姿勁健的金剛，藏風頗濃，特別是手攀樹枝、身姿嫵媚、服飾特殊的觀音像，印度影響很濃，為東千佛洞所獨有。東千佛洞和榆林窟、莫高窟一樣，可以看到十一世紀以后，通過西藏進行的中印佛教文化的交流。著名敦煌學家段文杰先生在其發表的《新發現玄奘取經圖探討》一文中說：“安西榆林窟和東千佛洞六幅玄奘取經圖的發現，是稀世之珍，在研究佛教思想的演變，研究中印文化交流的歷史，研究《西游記》成書之前主要人物藝術形象的創造和完善過程，是難得的形象資料”