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北大陳平原:中文百年,我們拿什么來紀念?

時間:2010-10-09 09:26來源:新京報 作者:
  

四院鳥瞰圖,當年北大中文系所在地(北大檔案館提供)。

西南聯(lián)大中文系1946年師生合影(北大檔案館提供)。

北大中文系文學(xué)專業(yè)1957年畢業(yè)合影(楊鑄提供)。

沈從文在昆明(1938年,選自《沈從文全集》)。

  1910年—2010年,北京大學(xué)中文系建系100周年。作為中國最早的中文系,其建立標志著中國語言文學(xué)開始形成現(xiàn)代的獨立的學(xué)科。中文百年變遷,對中國意味著什么?

  創(chuàng)辦肇始 不是重要,而是人才多、花錢少

  新京報:1910年3月31日京師大學(xué)堂成立的“中國文學(xué)門”,是我國最早的中文系。在西方現(xiàn)代大學(xué)的學(xué)科中,法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)是三大最古老的學(xué)科,那么中國現(xiàn)代大學(xué)創(chuàng)建中文學(xué)科的初衷是什么?

  陳平原:晚清提倡“新教育”者,一開始并沒把“中國語言文學(xué)”作為相關(guān)訴求。時人普遍貶考據(jù)、辭章、帖括為“舊學(xué)”,尊格致、制造、政法為“新學(xué)”,教育改革的重點在“廢虛文”而“興實學(xué)”。

  新京報:可“文學(xué)教育”最終還是進入了改革者的視野,為什么?

  陳平原:因為不管是舉人梁啟超,還是大臣張百熙、張之洞,一旦需要為新式學(xué)堂(包括大學(xué)堂)制定章程,只能依據(jù)當時的譯介略加增刪。而西人的學(xué)堂章程,即便千差萬別,不可能沒有“文學(xué)”一科。于是,不被時賢看好的文學(xué)教育,由于大學(xué)堂章程的制定,居然得以“登堂入室”。

  新京報:有點陰差陽錯的味道。

  陳平原:對比晚清三部大學(xué)堂章程,不難感覺到文學(xué)教育的逐漸浮出。1898年的《總理衙門奏擬京師大學(xué)堂章程》開列十種“溥通學(xué)”,十種“專門學(xué)”。前者“凡學(xué)生皆當通習(xí)者也”,故有“文學(xué)第九”之列;后者培養(yǎng)朝廷亟須的專門人才,故只有算學(xué)、格致學(xué)、政治學(xué)(法律學(xué)歸此門)、地理學(xué)(測繪學(xué)歸此門)、農(nóng)學(xué)、礦學(xué)、工程學(xué)、商學(xué)、兵學(xué)、衛(wèi)生學(xué)(醫(yī)學(xué)歸此門)。也就是說,“文學(xué)”可以作為個人修養(yǎng),但不可能成為“專門學(xué)”。

  新京報:問題在于“文學(xué)”還是成了一門“專門學(xué)”。

  陳平原:因為在1902年,張百熙奉旨復(fù)辦因庚子事變毀壞的大學(xué)堂,并“上溯古制,參考列邦”,擬定《京師大學(xué)堂章程》。此章程對“功課”的設(shè)計,比戊戌年間梁啟超所代擬的詳備多了,分政治、文學(xué)、格致、農(nóng)學(xué)、工藝、商務(wù)、醫(yī)術(shù)七科。文學(xué)科又有經(jīng)學(xué)、史學(xué)、理學(xué)、諸子學(xué)、掌故學(xué)、詞章學(xué)、外國語言文字學(xué)等細目。將“詞章學(xué)”列為大學(xué)堂的重要課程,不再將其排除在“專門學(xué)”之外,總算是一大進步。

  新京報:是什么原因讓“文學(xué)”從“專門學(xué)”變成了一門重要學(xué)科?

  陳平原:第二年,也就是1903年,張之洞奉旨參與重訂《大學(xué)堂章程》,規(guī)定大學(xué)堂內(nèi)設(shè)經(jīng)學(xué)科、政法科、文學(xué)科、醫(yī)科、格致科、農(nóng)科、工科、商科等八個分科大學(xué)堂(接近歐美大學(xué)里的“學(xué)院”)。

  其中,文學(xué)科大學(xué)分九門:中國史學(xué)、萬國史學(xué)、中外地理、中國文學(xué)、英國文學(xué)、法國文學(xué)、俄國文學(xué)、德國文學(xué)、日本國文學(xué)等。不用說,后五者純屬虛擬。與中國文學(xué)門從課程安排、參考書目到“文學(xué)研究法”都有詳盡的提示截然相反,英、法、德、俄、日這五個文學(xué)專門,均只有不著邊際的寥寥數(shù)語。單有設(shè)想不行,還得有合格的教師、學(xué)生、校舍以及教學(xué)資料。1910年京師大學(xué)堂各分科大學(xué)正式成立,其中有虛有實;中國文學(xué)門之所以步履比較堅實,不是因為它格外重要,而是因為我們這方面的人才很多,而且花錢較少。

  學(xué)科初衷 擔(dān)心中國傳統(tǒng)文化價值失落

  新京報:當時設(shè)立中文系的初衷是什么?

  陳平原:設(shè)立中文系的“初衷”是什么,這很難說。到底是根據(jù)“上諭”、“章程”,還是主持其事者的論述?一定要說,我推薦張之洞的思路。

  1903年,晚清最為重視教育的大臣張之洞奉旨參與重訂學(xué)堂章程,“參酌變通”的指導(dǎo)思想,在同時上呈的《學(xué)務(wù)綱要》中有詳細解釋。其中最重要的一條,就是強調(diào)“學(xué)堂不得廢棄中國文辭”。以主張“中學(xué)為體,西學(xué)為用”著稱的張之洞,強調(diào)“中國文辭”不可廢棄,與其說是出于對文學(xué)的興趣,不如說是擔(dān)心“西學(xué)東漸”的大潮過于兇猛,導(dǎo)致傳統(tǒng)中國文化價值的失落。

  新京報:經(jīng)過一百年的發(fā)展,目前的中文學(xué)科體系是否完善,與初衷是否一致?

  陳平原:歷經(jīng)百年的演進,中國文化依舊屹立,而且時有創(chuàng)新,并沒有因西學(xué)輸入而失落,這點很讓人欣慰。

  而中文系的教學(xué)與研究,雖說以我為主(這是學(xué)科性質(zhì)決定的),但從一開始,就有“世界史”、“西洋文學(xué)史”、“外國科學(xué)史”、“外國語文(英法俄德日選習(xí)其一)”的課程設(shè)計。

  至于學(xué)科體系,不用說大家也明白,不可能永遠停留在晚清照搬西方及日本學(xué)校課程表的水平。

  新京報:能否舉例說明一下?

  陳平原:我曾舉過一個例子,1915—1916年京師大學(xué)堂“中國文學(xué)門”的課程總共有九門:中國文學(xué)史、詞章學(xué)、西國文學(xué)史、文學(xué)研究法、文字學(xué)、哲學(xué)概論、中國史、世界史、外國文;而2009—2010學(xué)年第二學(xué)期北大中文系開設(shè)的研究生課程,總共是57門。課程并非越多越好,我們正在自我評估;但這起碼說明一點,所謂“學(xué)科體系”,不可能一成不變。

  新京報:一個有趣的現(xiàn)象,很多大學(xué)里的中文系都“升級”為學(xué)院,包括專業(yè)設(shè)置也不統(tǒng)一。

  陳平原:今天中國大學(xué)里,很少有像我們這樣依舊還叫“中文系”的,絕大多數(shù)都升格為“文學(xué)院”或“文學(xué)與新聞傳播學(xué)院”了。這是自我定位的問題,無所謂好壞。之所以選擇相對保守的路徑,與我們定位于精英教育有關(guān),本科生80%進入中外各大學(xué)的研究院繼續(xù)深造,不適合做“短平快”的設(shè)計。

  中文價值 要產(chǎn)生影響社會進程的“思想”

  新京報:中文學(xué)科這一百年,最大的啟示是什么?

  陳平原:我不只一次提及,不能將我們的中文系跟國外著名大學(xué)的東亞系比,人家是外國語言文學(xué)研究,我們是本國語言文學(xué)研究,責(zé)任、功能及效果都大不一樣。

  作為本國語言文學(xué)的教學(xué)及研究機構(gòu),北大中文系的獨特之處在于:我們除了完成教學(xué)任務(wù),還有效地介入了整個國家的思想文化建設(shè)。這是一種“溢出效應(yīng)”。也就是說,我們的教師和學(xué)生,不僅僅研究本專業(yè)的知識,還關(guān)注社會、人生、政治改革等現(xiàn)實問題,與整個國家的歷史命運緊緊聯(lián)系在一起。

  這個傳統(tǒng),在我看來,永遠不能丟。

  新京報:這一觀點基于什么考慮?

  陳平原:我們要出容易獲得承認的學(xué)科體系內(nèi)的科研成果,也要出不太容易被承認的跨學(xué)科著述,還希望出不怎么“學(xué)術(shù)”但影響社會進程的“思想”。這就需要一種開闊的視野以及從容淡定的心態(tài)。

  新京報:恕我直言,現(xiàn)在這種心態(tài)已經(jīng)是非常罕見了,是不是有點理想化?

  陳平原:我承認,這一追求,跟目前的評估體系不太吻合,會有很多遺憾。到底是“快馬加鞭”好,還是鼓勵“十年磨一劍”,我相信老大學(xué)的著名院系都面臨這個問題。

  當領(lǐng)導(dǎo)的,頂住壓力,給老師們創(chuàng)造盡可能寬松的學(xué)術(shù)環(huán)境,前提是,同事大都認同這一理念,且自覺地奮發(fā)圖強。若不是這樣,外無評估的壓力,內(nèi)無奮斗的動力,回到吃大鍋飯的時代,注重“人情”而不是“學(xué)問”,那也很危險。

  新京報:一直以來,社會上包括高校內(nèi)都以“萬金油”來形容中文系科,您同意嗎?

  陳平原:稱中文學(xué)科為“萬金油”,大概是指其適應(yīng)面廣,專業(yè)性不強。這大體屬實,但并非缺陷。

  文革前,中學(xué)生就算“知識分子”;現(xiàn)在呢?中國的高等教育已經(jīng)大眾化,大學(xué)生毛入學(xué)率(即同齡人中能夠上大學(xué)的人口),1998年是10%,現(xiàn)在是25%,教育部定下目標,2020年達到40%。這種狀態(tài)下,我們反省本科教育的專業(yè)化程度到底應(yīng)該多高。

  在我看來,有些技術(shù)性的活,崗前培訓(xùn)就行了,根本用不著念四年;有些高深的學(xué)問,到研究院再學(xué),一點都不遲。像中國這樣,高中就開始文理分科,而且本科階段就設(shè)商學(xué)院、法學(xué)院,我以為是不妥的。

  新京報:你認為大學(xué)應(yīng)該怎么學(xué)?

  陳平原:大學(xué)四年,能獲得人文、社會或自然科學(xué)方面的基本知識,加上很好的思維訓(xùn)練,這就夠了。

  問題在于,在中國,大部分人還是把“上大學(xué)”等同于“找工作”。假如有一天,念大學(xué)和自己日后所從事的職業(yè)沒有直接對應(yīng)聯(lián)系(現(xiàn)在已經(jīng)有這種趨勢,盡管不是自愿),我相信,很多人會同意我的看法:了解社會,了解人類,學(xué)點文學(xué),學(xué)點歷史,陶冶情操,養(yǎng)成人格,遠比過早地進入職業(yè)培訓(xùn),要有趣、也有用得多。

  這樣來看中文系、數(shù)學(xué)系等基礎(chǔ)性學(xué)科,方才明白其在本科教育階段的作用及魅力。

  新京報:有數(shù)據(jù)表明,現(xiàn)在每年報考中文的學(xué)生逐年呈下降趨勢,報考北大中文系的學(xué)生人數(shù)(主要指本科生)也下降嗎?是中文系科的問題,還是社會發(fā)展的問題?

  陳平原:這個問題本不想多說,你既然追問,我如實匯報:托北大這塊金字招牌的福,我們的本科招生情況很好。最近三十年,北大中文系沒有擴招,一直穩(wěn)定在80至100人,視每年考生水平而略為上下浮動。今年情況尤其好,最后錄取了106人。本來我們在京計劃招收5人,可錄取線上共有27人報考,最終錄取了13人。

  社會認知 要相對脫離一時一地的就業(yè)市場

  新京報:學(xué)科就業(yè)率應(yīng)該也算是學(xué)生報考時的一個重要參考。溫儒敏教授(原北大中文系主任)曾說,“文氣”應(yīng)該是中文系學(xué)生的強項。您認為“文氣”是中文學(xué)科的優(yōu)勢所在嗎,為什么?相對于其他學(xué)科,中文系畢業(yè)生的“核心競爭力”是什么?

  陳平原:中文系學(xué)生的競爭力,用一句話說,那就是“厚積薄發(fā)”。因我們的課程設(shè)計全面,注重基礎(chǔ)訓(xùn)練,要求同學(xué)潛心讀書,避免過早介入實務(wù)層面。因此,一旦進入實際工作,上手也許不是最快,但后勁肯定很足,發(fā)展前景比較廣闊。

  當然,正如溫儒敏教授說的,“會寫文章”也是中文系學(xué)生的一大特長。只是這里所說的“文章”,包括文學(xué)創(chuàng)作,也包括學(xué)術(shù)論文,還有一般性寫作。因北大中文系本科畢業(yè)生80%進了研究院,故對學(xué)術(shù)論文的強調(diào)更多一點。

  新京報:作為中文系主任,您怎么看待和解決中文系學(xué)生就業(yè)難的問題?換句話說,一個高中生在高考后,面臨著多個學(xué)科的選擇,您認為最值得他選擇中文系的理由是什么?

  陳平原:六年前我寫過《我看“大學(xué)生就業(yè)難”》,大意是說,大學(xué)擴招,專家們大都主張應(yīng)注意專業(yè)對口。這一點,我不無疑慮。

  如果原本就是以技能訓(xùn)練為中心,這樣的學(xué)校容易與就業(yè)市場對上口;可又講提高學(xué)術(shù)水準,又提瞄準市場需要,這“口”到底該怎么“對”?

  在我看來,與其在研究型大學(xué)里增設(shè)許多實用專業(yè),弄得不倫不類,還不如放手一搏,相對脫離一時一地的就業(yè)市場。這里的基本假設(shè)是:社會需求瞬息萬變,大學(xué)根本無法有效控制;專業(yè)設(shè)置過于追隨市場,很容易變成明日黃花。學(xué)得姿勢優(yōu)美的屠龍術(shù),沒有用武之地,還不如老老實實地強身健體。

  新京報:現(xiàn)在,這個“預(yù)言”真的實現(xiàn)了。

  陳平原:對。2010年5月5日《文匯報》上有一篇《工商管理:“熱門”專業(yè)風(fēng)光不再》,說根據(jù)調(diào)查,十個失業(yè)率最高的專業(yè)包括工商管理、計算機、法學(xué)、英語、國際經(jīng)濟與貿(mào)易等“熱門專業(yè)”。

  在我看來,中文系這樣的長線專業(yè),沒有大紅大紫,也不會大起大落。并非北大情況特殊,去年在杭州的全國重點大學(xué)中文系系主任會上,我問了一下,大家都有這個感覺。

  新京報:我們還是以招生為例來談?wù)劙伞?/p>

  陳平原:上世紀八十年代,北大中文系學(xué)生中,各省市文科第一名的很不少;九十年代以后,家長都希望孩子念能賺大錢的院系,中文系風(fēng)光不再。可最近幾年,情況又有變化,開始有各省市文科第一名報考北大中文系。今年我們總共招了四名各省市文科第一名(北京、新疆、內(nèi)蒙古、云南),讓很多人跌破眼鏡。

  新京報:您以前似乎并不看重大家所說的“狀元”?

  陳平原:不是說第一名就比第二、第三好很多,那只是一個象征意義,代表社會上開始重新看好中文系。我稍做分析,成績頂尖而愿意選擇北大中文系的,大都是大城市的孩子(如北京、上海)。

  新京報:為什么?

  陳平原:一是視野比較開闊,二是家庭相對富裕,故更多地考慮個人興趣而不是就業(yè)前景。

  因此,我有個大膽判斷:隨著中國人日漸“小康”,中文系等人文學(xué)科,開始“觸底反彈”了。

  所謂大師 “大師”要甘冒被邊緣化的危險

  新京報:清華的老校長梅貽琦曾說,大學(xué)之大在大師之大。北大中文系歷史上出現(xiàn)了不少知名的大師,但是今天再提到“大師”,估計會有不少人懷疑。

  陳平原:不做詞語溯源,今人所說的“大師”,主要是指在某一專業(yè)領(lǐng)域做出突出貢獻,且品德高超,得到世人尊崇的人。當然,因時、因地、因論述框架的差異,“大師”的標準不一樣。

  比如,為了紀念北大中文系建系一百周年,我們推出“北大中文文庫”,為曾在北大中文系任教、現(xiàn)已去世的名教授,編纂適合于大學(xué)生/研究生閱讀的“文選”,讓其與年輕一輩展開持久且深入的“對話”。開列名單時,以1952年院系調(diào)整為界,前面是姚永樸、黃節(jié)、魯迅、劉師培、吳梅、周作人、黃侃、錢玄同、沈兼士、劉文典、楊振聲、胡適、劉半農(nóng)、廢名、孫楷第、羅常培、俞平伯、羅庸、唐蘭、沈從文等(按生年排列,下同),后面則是游國恩、楊晦、王力、魏建功、袁家驊、岑麒祥、浦江清、吳組緗、林庚、高名凱、季鎮(zhèn)淮、王瑤、周祖謨、陰法魯、朱德熙、林燾、陳貽焮、徐通鏘、金開誠、褚斌杰。

  具體操作時,碰到很大困難,只好先集中精力,完成后二十種;好在前二十位聲名顯赫,業(yè)績廣為人知。在北大中文人的立場,他們就是我們敬仰的“大師”了。但放在更大的政治史或?qū)W術(shù)史視野,他們中有的依舊是“大師”,有的則稱不上。

  新京報:您認為是“大師”的標準變了,還是時代不需要“大師”,或者我們這個時代很難產(chǎn)生“大師”?

  陳平原:我們這個時代能否產(chǎn)生“大師”?這一追問本身,隱含著某種批評。短期內(nèi),人類智商不會發(fā)生突變,沒人規(guī)定“大師”只能出在哪個時代。但回顧歷史,有時天才成批涌現(xiàn),讓你目不暇接;有時又十分沉悶,即便那些被捧為“大師”的,也都不夠精彩。這里有外在環(huán)境的限制,也跟整個思想/文化/學(xué)術(shù)潮流的演進有關(guān),強求不得。

  當今中國社會,風(fēng)氣浮躁,“大師”的帽子滿天飛;希望有更多的人沉得住氣,別整天記掛自己是不是或能不能成為“大師”(那樣活得很累,而且效果不好),甘冒被邊緣化的危險,十年二十年甚至三十年“磨一劍”,出大成果,做大貢獻。明白什么是學(xué)術(shù)的最高境界,雖不能至,心向往之。

  新京報:在歷史上,某種程度上“中文系”似乎就是“知識分子”的同義詞,但是,今天二者的關(guān)系似乎愈發(fā)疏遠。是“中文系”的角色意識與責(zé)任擔(dān)當發(fā)生了變化嗎?

  陳平原:你這么說,未免太抬舉中文系了。雖然我是中文系教授,但我承認,上世紀九十年代以后,在中國,社會科學(xué)比人文學(xué)科發(fā)展得好;影響國計民生以及政府決策的,是經(jīng)濟學(xué)家、法學(xué)家,而不是哲學(xué)教授、文學(xué)教授。

  中文系師生會寫文章,在社會上也有一定的影響力,但更多的是體現(xiàn)“位卑未敢忘憂國”。有“責(zé)任”,有“擔(dān)當”,但“力量”不太大。

  新京報:以北大為例呢?

  陳平原:具體到現(xiàn)在的北大中文系師生,或許沒有當初的思想活躍,因其大都轉(zhuǎn)入專業(yè)研究。這是整個社會環(huán)境決定的,不能怨老師或?qū)W生。“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”,依舊是很多人的夢想———能實現(xiàn)多少,那是另一個問題。

  母語教育 “大學(xué)語文”有必要成為“必修課”

  新京報:現(xiàn)在社會上出現(xiàn)了“國學(xué)熱”,比如北大就有各種各樣的“國學(xué)研修班”;出現(xiàn)了“漢語熱”,比如不少外國人熱衷學(xué)習(xí)漢語;還出現(xiàn)了“漢學(xué)熱”,比如海外漢學(xué)家受到熱捧等,在這種背景下為何會出現(xiàn)“中文冷”(主要是指報考和就業(yè))?

  陳平原:這個問題很難回答,因為有點纏繞。“國學(xué)熱”、“漢語熱”、“漢學(xué)熱”以及“研修班”不在一個層面上,有的是政治思潮或?qū)W術(shù)風(fēng)氣,有的則是經(jīng)營策略,不好放在一起討論。上面已經(jīng)說了,“中文”并不冷,所謂中文系的招生與就業(yè)“有問題”,很大程度是外界的誤解。

  新京報:與其他國家相比,您認為我們的“母語教育”是重視過度還是不夠重視?

  陳平原:這個問題問得好。怎樣進行“母語教育”,確實值得我們好好想想。“母語教育”不僅僅是讀書識字,還牽涉知識、思維、審美、文化立場等。我在大陸、臺灣、香港的大學(xué)都教過書,深感大陸學(xué)生的漢語水平不盡如人意。普遍有才氣,但根底不扎實,這恐怕跟我們整個教育思路有關(guān)。

  新京報:產(chǎn)生這種差距的原因在哪兒?

  陳平原:上世紀五十年代以前的中國教育,中學(xué)沒有文理分科一說,所有大學(xué)生都得上“大一國文”。這個制度,臺灣堅持下來了。而大陸呢,高中實行文理分科,大學(xué)又沒有強制性的中國語言文學(xué)教育。

  記得九十年代初,北大幾個著名的理科教授站出來,說現(xiàn)在的學(xué)生中文不好,影響其日后的長遠發(fā)展。于是,請中文系為全校開設(shè)“大學(xué)語文”。可這個制度,在一次次的課程改革中被逐漸消磨掉了。因為,必修課時有限,每個院系都希望多上自己的專業(yè)課。政治課不敢減,“大學(xué)語文”又不是教育部規(guī)定的,就看各院系領(lǐng)導(dǎo)的趣味了。

  新京報:前些年,在理工科大學(xué)里推廣“通識教育”掀起了熱潮,現(xiàn)在似乎冷了下來。

  陳平原:我記得華中理工大學(xué)(現(xiàn)改名華中科技大學(xué))在校長楊叔子的強力主導(dǎo)下,1994年春創(chuàng)辦了系列“人文講座”,第二年秋天又組織全校新生參加“中國語文水平測試”,且規(guī)定“過了語文關(guān),方可拿文憑”。不知道后來情況如何。只知道目前教育部在推“素質(zhì)教育”,也有模仿國外大學(xué)做“通識教育”的,這些都很好。

  只是“素質(zhì)教育”面很廣,且容易演變成“營養(yǎng)學(xué)分”。在我看來,針對目前社會上對于母語的忽視,以及高中的文理分科,確實有必要在大學(xué)里設(shè)置類似“公共英語”那樣必修的“大學(xué)語文”。

  新京報:曾有人提出,漢語沒有針對公民語文基本能力的標準,所以學(xué)生們都把精力放在學(xué)習(xí)可以標準化檢測的外語上,母語教學(xué)需要這個標準嗎?

  陳平原:我不贊成對公民進行語文基本能力的測試。設(shè)想每個中國人都懷揣一本“漢語十級”證書,那不很好笑?關(guān)鍵是如何提高大家學(xué)習(xí)中國語言文學(xué)的自覺性。

  本報時事訪談員 高明勇

  以上圖片均選自溫儒敏主編《北大中文系百年圖史》(北京大學(xué)出版社出版)

   

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