在西安市未央?yún)^(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)，學(xué)生們被分成了兩類，一半孩子戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，另一部分孩子則戴著綠領(lǐng)巾。該校老師解釋，學(xué)校給學(xué)習(xí)、思想品德表現(xiàn)稍差的學(xué)生發(fā)放了綠領(lǐng)巾以資激勵(lì)。“告訴他加油努力，下次爭(zhēng)取戴上紅領(lǐng)巾。”但家長(zhǎng)并不認(rèn)可這一做法，指責(zé)此舉會(huì)對(duì)孩子心理造成極大創(chuàng)傷。(《華商報(bào)》)    

　　在排名次都已飽受詬病，并被越來(lái)越多的學(xué)校摒棄的21世紀(jì)，竟然還有學(xué)校和教師嫌隱性的激勵(lì)不夠，還要以綠領(lǐng)巾昭告天下，給幼小的孩子公開(kāi)涂抹招人恥笑的顏色，真不知道，這所學(xué)校的教師是在教育學(xué)生，還是在傷害學(xué)生？

　　反對(duì)

　　扼殺個(gè)性令教育蒙羞

　　綠領(lǐng)巾不利于孩子對(duì)紅領(lǐng)巾的認(rèn)知與尊重，同時(shí)使“差生”有了一種低人一等的標(biāo)識(shí)，容易讓孩子幼小的心靈產(chǎn)生自卑感，傷害他們的自尊心，差生戴綠領(lǐng)巾讓我們的教育蒙羞。

　　綠領(lǐng)巾折射出的是義務(wù)教育的一大死結(jié)，不能激發(fā)學(xué)生上進(jìn)，只能“戴出”應(yīng)試教育之丑。平等接受教育是公民的基本權(quán)利之一。按學(xué)習(xí)成績(jī)和思想品德將學(xué)生分為三六九等，說(shuō)到底，就是按考試成績(jī)將小學(xué)生分為好生和差生。這所學(xué)校急功近利的做法，實(shí)質(zhì)就是對(duì)教育公平理念的顛覆。追溯源頭，根子在現(xiàn)行教育評(píng)價(jià)考核體制出現(xiàn)了扭曲。盡管教育部已在制定《教師教育標(biāo)準(zhǔn)》，其中的一項(xiàng)內(nèi)容就是教師要尊重孩子的學(xué)習(xí)權(quán)，與學(xué)生平等地對(duì)話；教師必須要研究教育對(duì)象，杜絕“目中無(wú)人”的教育方式，但是，不徹底摒棄應(yīng)試教育模式，學(xué)校和教師的利益考量將一直拿成績(jī)說(shuō)事，所謂“差生”難以咸魚(yú)翻身，綠領(lǐng)巾還會(huì)迎風(fēng)飄揚(yáng)。

　　2001年美國(guó)總統(tǒng)專門簽署了一個(gè)“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)法”，旨在讓每一個(gè)孩子都得到公平教育與均衡發(fā)展的機(jī)會(huì)，并以此來(lái)考核評(píng)價(jià)教師和學(xué)校，這值得借鑒。要從改革教育方法和教師評(píng)價(jià)機(jī)制開(kāi)始，不僅要求教師不單單做“教書匠”，從“教會(huì)知識(shí)”轉(zhuǎn)向“教學(xué)生會(huì)學(xué)知識(shí)”，即所謂“授之以漁”，還要建立問(wèn)責(zé)機(jī)制，禁止任何學(xué)校、任何年級(jí)的教師以任何借口將學(xué)生分為好、中、差；在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中，充分尊重人的發(fā)展；尊重每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)；尊重學(xué)生學(xué)習(xí)能力上的千差萬(wàn)別；尊重學(xué)生的個(gè)性傾向和心理特征。綠領(lǐng)巾只會(huì)讓差生在被歧視中扼殺個(gè)性，最終厭惡學(xué)校生活，抵觸被教育，這無(wú)疑是在向應(yīng)試教育亮出“黃牌”。

　　梁江濤

　　比抽教鞭

　　更惡毒更可惡

　　以“綠領(lǐng)巾”來(lái)鞭策“后進(jìn)”嚴(yán)重違背教育規(guī)律。古代先賢孔老夫子在教育上提倡“有教無(wú)類”理念，其意包含有教育對(duì)象的普適性，也包含“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的教育辯證法思維。以一個(gè)學(xué)校或教育者的“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)衡量學(xué)生們的“好中差”，這樣的做法只能歸為簡(jiǎn)單粗暴。愛(ài)迪生在小時(shí)候就是一個(gè)所謂的“差生”，不僅“笨”還考“倒數(shù)”，退學(xué)之后在其母親的教育引導(dǎo)下卻成了讓世人敬仰的大發(fā)明家。教育的本質(zhì)和道理正在于此。而在現(xiàn)代教育理念中，越來(lái)越排斥給學(xué)生劃分好中差和排名次的做法，反映出來(lái)的正是符合和尊重教育規(guī)律的理念。

　　在舊的教育理念中存在“鼓勵(lì)先進(jìn)和鞭策落后”的說(shuō)法，但采取什么樣的“鞭策”手段以及應(yīng)不應(yīng)“鞭策”值得商榷。理性的現(xiàn)代教育理念中，其實(shí)“鼓勵(lì)”本身也是一種“鞭策”，對(duì)于未受到正面激勵(lì)的學(xué)生，“不激勵(lì)、不鼓勵(lì)”本身就是一種“鞭策”。在成人世界里，我們愈來(lái)愈多地以“激勵(lì)”來(lái)代替“鞭策”，對(duì)心靈發(fā)育不完善的中小學(xué)生、幼兒群體更應(yīng)如此。

　　而一個(gè)給學(xué)生戴“綠領(lǐng)巾”的做法，顯然更注重懲戒性“鞭策”而忽略了正面鼓勵(lì)。這樣的單純注重“鞭策”卻不考慮學(xué)生心理感受的“教育方式”，本質(zhì)上和對(duì)學(xué)生犯錯(cuò)后毫不留情的“教鞭”一樣，會(huì)直接傷害學(xué)生的自尊、人格。甚至比抽教鞭的做法更“惡毒”、更可惡，因?yàn)?ldquo;教鞭”的懲戒只有一次，而戴“綠領(lǐng)巾”的懲戒卻是長(zhǎng)期的戕害——只要學(xué)生一天不摘下來(lái)就意味著一天的恥辱、一天的無(wú)地自容。這種只滿足教育者功利之心的做法，還是早日叫停的好。